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VIBO VALENTIA - Provincia. SCOPERTA LA TOMBA DI SAN LEOLUCA DI CORLEONE LE SPOGLIE GIACEVANO IN UNA GROTTA A SAN GREGORIO D'IPPONA
Foto. La chiesa di Santa Ruba. Nel corso di una conferenza stampa, l’autore della scoperta, il direttore del museo di mineralogia e petrografia di Nicotera, prof. Achille Solano, ha illustrato tutti i dettagli della ricerca, che ha consentito la scoperta della tomba e delle reliquie del Santo. Accanto a Solano, oltre ai suoi collaboratori (la storica dell’arte Nicole Amato, l’architetto Patrizia Gaglianò e l’artista Angela Iannello), c’erano anche sindaco di San Gregorio, Pasquale Farfuglia, il parroco di Santa Ruba, don Gregorio Grande, e il rappresentante della diocesi di Mileto-Nicotera-Tropea, don Filippo Ramondino. «Tutto è partito da una ricerca sui calcari nella zona del Monte Poro – ha detto il prof. Solano – Nel corso della ricerca è stata segnalata la presenza di alcune grotte in località Santa Ruba, dove è ubicata una antica chiesa bizantina. Durante i lavori, abbiamo notato che quella grotta presentava alcune caratteristiche interessanti, quali la presenza di un altare e di un affresco. A quel punto è partita la richiesta, indirizzata alla Soprintendenza, di autorizzazione per riportare la grotta alla stato naturale. Durante i lavori di scavo, sono venuti alla luce prima alcuni reperti umani, poi una tomba dov’era sepolto un corpo con lo sguardo rivolto ad oriente». «Abbiamo subito capito – ha sottolineato Achille Solano – che ci trovavamo dinanzi ad una scoperta eccezionale. Abbiamo subito capito che si trattava del sepolcro di una persona importante, seppellita con tutti gli onori religiosi, nel posto in cui aveva la sua cella». Immediatamente, Solano e la sua equipe hanno approfondito gli studi sulla vita dei santi di quella zona della Calabria, arrivando alla vita di San Leone Luca da Corleone.
«Dalle analisi paleontologiche – ha detto, infatti, Solano – è emerso che si tratta di una persona morta in età avanzata, presumibilmente a 90 o 100 anni, vissuta Foto. Le spoglie del Santo. attorno all’anno Mille. Le ossa evidenziano i segni di una vita di sofferenze e di continue genuflessioni. A quel punto i dubbi iniziano a svanire e si è fatto largo la certezza». L’architetto Patrizia Gaglianò ha ricostruito nei dettagli la grotta, composta da due ambienti: uno adibito a luogo di sepoltura, l’altro invece ospitava la chiesa rupestre. Un dettaglio non di poco conto, che coincide con il racconto della sepoltura fatto dagli agiografi della vita di San Leone Luca. In particolare, quello del Castani, dei padri bollandisti e di Maria Stellaldoro. La storica dell’arte Nicola Amato ha ricostruito l’affresco, posto sulla parte superiore dell’altare che copriva il sepolcro. Si tratta di una Madonna con il bambino, con al centro la figura di un Cristo. Una decorazione del primissimo periodo bizantino, che evidenziava l’importanza della persona sepolta in quel luogo. A dare una ulteriore conferma alla scoperta è stato il rappresentante della diocesi, don Filippo Ramondino, il quale ha affermato con certezza che quelle ritrovate sono le reliquie di un santo. Sia il rituale della sepoltura, che la posizione della grotta a fianco alla chiesa, secondo don Ramondino, coincidono con il racconto della sepoltura tramanda dagli agiografi della vita di San Leone Luca. Anche per le autorità ecclesiastiche, notoriamente prudenti dinanzi a questo tipo di scoperte, si tratta delle reliquie di San Leone Luca da Corleone, patrono della città di Vibo Valentia e di Corleone. (con la collaborazione di Salvatore Berlingieri). Nel corso dei secoli è sempre stato vivo il desiderio di ritrovare la tomba e il corpo di San Leoluca. Non a caso, nel 1712 padre Lodovico da Sant’Agata, ministro dei Cappuccini di Calabria, scrisse a fra’ Girolamo da Corleone, che viveva in fama di santità e di veggente, chiedendogli di avere qualche «suggerimento» in merito. Fra’ Girolamo rispose, ma con un inguaggio da profezia. «Il desiderio della città di Monteleone di venerare il corpo del glorioso San Leoluca è molto devoto e pio, e meriterebbe che il Cielo condiscendesse ai suoi voti – scrisse il cappuccino corleonese – ma poiché gli alti giudizi di Dio sono imperscrutabili, devono restare contenti della divina disposizione, la quale ha ordinato che il santo corpo deve essere ritrovato nel periodo in cui la città sarà oppressa da grandissime tribolazioni, dovendo il santo essere intercessore presso Dio per farla rifiorire a godimenti». Dopo il ritrovamento di questi giorni, sono in molti adesso a chiedersi se San Leoluca farà il «miracolo» di far «rifiorire a godimenti» sia la terra di Calabria che la terra di Sicilia. Se lo augura il sindaco di San Gregorio d’Ippona, Pasquale Farfuglia, costretto a vivere sotto scorta per le minacce della ’ndrangheta. «Questo non è un momento facile», ha dichiarato nei giorni scorsi a Nonoccio Anselmo «La ’ndrangheta ha rialzato la testa e non da pace ai nostri paesi. Perfino il nostro palazzo di giustizia è finito nel vortice dell’inquinamento mafioso ed un magistrato ed altri operatori della giustizia sono finiti sotto inchiesta e trasferiti in carcere… Se il corpo di un santo può aiutarci, ben venga».
Non è meno grave la situazione in Sicilia
e a Corleone, dove la «mafia silenziosa» del post- Provenzano continua
ad inquinare le istituzioni, l’economia e la società. Si racconta che,
il 27 maggio 1860, San Leoluca salvò Corleone dall’esercito borbonico,
che voleva metterla a ferro e a fuoco. E a Vibo Valentia si raccontano
tanti altri miracoli del santo corleonese. Il miracolo di San Leoluca
per il Terzo millennio potrebbe essere quello di liberare queste due
importanti regioni d’Italia dal flagello delle mafie. Egli nacque a Corleone, tra l’815 e l’818, da una famiglia agiata, che al battesimo gli impose il nome di Leone, assicurandogli una buona formazione civile e religiosa. Rimasto orfano, avrebbe dovuto dedicarsi alla gestione del patrimonio familiare, ma nella solitudine dei campi sentì la chiamata del Signore, per cui decise di vendere tutti i suoi averi, distribuendo il ricavato ai poveri del paese. Una parte della Sicilia era stata già conquistata dagli Arabi e i cristiani vivevano momenti di angoscia e di grande incertezza. Leone decise, quindi, di lasciare la sua città, per ritirarsi nel monastero di San Filippo d’Agira, in territorio di Enna, dove rimase per un breve periodo. Poi si trasferì sui monti del Pollino, dove si diede all’eremitaggio. Maturata la decisione di diventare monaco, prima di vestire l’abito basiliano, si recò a Roma per visitare le tombe di S. Pietro e S. Paolo.
Foto. Statua raffigurante San Leoluca. Al ritorno, decise di terminare il suo peregrinare nella zona mercuriense, in un luogo solitario, posto proprio fuori le mura, nel monastero bizantino di Monte Mula retto dall’abate Cristoforo. L’imminente arrivo del giovane, «abitante in terra, ma cittadino del cielo, uomo ed angelo insieme», pare che fu miracolosamente rivelato all’abate, che l’accolse con grande affetto. Alla morte di Cristoforo, Leone, che come nome di religione aveva scelto Luca, divenne nuovo abate del monastero. nei pressi di Aghios Sostis (Cs). Si racconta che l’abate Luca condusse una vita esemplare ed austera, fatta di umiltà e obbedienza, senza smettere mai di pregare e digiunare. L’elevatezza del suo sentimento religioso e la sua fama di santità si diffusero in tutta la regione, tanto che, dopo la morte, fu proclamato santo per le sue eccelse virtù. Per la verità, si era consolidata la convinzione che il corpo dell’abate Luca fosse stato sepolto a Monteleone. Ma la scoperta del prof. Solano adesso costringerà gli storici a riscrivere parte della sua biografia. A Corleone non si seppe più nulla di Leone. Solo dopo la fine della dominazione musulmana, quando, col rifiorire del cristianesimo in epoca normanna, la città apprese che Leone Luca era morto in fama di santità verso il 915-918, in quella zona della Calabria dove aveva lungamente vissuto ed operato. Allora, i corleonesi vollero conoscerne la biografia. Nel 1575, quando la Sicilia fu devastata dalla peste, i cittadini di Corleone invocarono la sua protezione e furono risparmiati. In segno di gratitudine, vollero, allora, unire il nome secolare a quello religioso, venerandolo come San Leoluca ed eleggendolo a Patrono e Protettore della loro città. A Corleone, la fede in San Leoluca per secoli ha unito l’intera comunità, senza distinzione tra credenti e non credenti.
Monsignor Emanuele Catarinicchia, vescovo
emerito di Mazara del Vallo, che dal 1963 al 1978 fu decano di Corleone,
ha più volte raccontato che nelle case di tante famiglie contadine, al
capezzale trovava sempre, in uno strano accostamento, sia la foto del
«santo laico» Bernardino Verro, che l’immagine sacra di San Leoluca.
Stefano Carbone
Nome: Carmelina Aragona CommentoComplimenti al Dott. Stefano Carbone, ha contribuito a scrivere un'altra pagina di storia del nostro paese. Nome: Giovanni Rimola CommentoUn grazie di cuore per le notizie che ci offri e per la passione e l'interesse che mostri per la storia della nostra comunità! P.S. Vivissimi auguri per l'uscita della tua pubblicazione sulla Sibaritide Protostorica! GR Nome: Iris CommentoCongratulazioni per le notizie che riguardano la storia del nostro paese ed ancora complimenti per l'uscita della tua pubblicazione sulla Sibaritide Protostorica. In anteprima ho visto la copertina, è davvero bella. Il team dell'EDIMARTUS è in gamba....................... Nome: JERRY CommentoBravo, davvero bravo, a Stefano Carbone.E' grande il suo interessamento per le scoperte segnalate che riguardano anche il nostro paese.Mi rendo conto che c'è gente preparata che pubblica argomenti degni di ammirazione. Complimenti al signor Stefano per le notizie su alcune cose da me ignorate. Nome: Giuseppe puccio Commentoa quando risale la scoperta della tomba del Nostro Patrono San Leoluca? Giuseppe da Corleone Nome: Stefano Carbone CommentoLa scoperta è avvenuta già mesi fa. La conferma definitiva che si tratta della tomba di San Leon-Luca è di poche settimane.
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Dopo
accurate ricerche e studi di antichi documenti, il professor Solano ha
capito che si trovava dinanzi al sepolcro dell’abate originario di
Corleone. Ma, prima di dare l’annuncio ufficiale, sono state fatte delle
analisi scientifiche sui resti, che hanno confermato ulteriormente
l’ipotesi.
Ma
chi è San Leoluca abate, patrono sia di Corleone che di Vibo Valentia?
- 2010, San Sosti -
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